先君子1尝言，乡先辈左忠毅公视学京畿2，一日，风雪严寒，从数骑出微行3，入古寺，庑4下一生伏案卧，文方成草；公阅毕，即解貂5覆生，为掩户。叩之寺僧，则史公可法6也。及试，吏呼名至史公，公瞿然7注视，呈卷，即面署第一8。召入，使拜夫人，曰：“吾诸儿碌碌，他日继吾志者，惟此生耳。”...
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吴士好夸言，自高其能（1），谓举世莫及。尤善谈兵，谈必推孙吴（2）。遇元季乱（3），张士诚称王姑苏（4），与国朝争雄（5），兵未决。士谒士诚曰：“吾观今天下形势，莫便于姑苏，粟帛莫富于姑苏，甲兵莫利于姑苏，然而不霸者，将劣也。今大王之将，皆任贱丈夫，战而不知兵，此鼠斗耳。王果能将吾，中原可得，于胜小敌何有！”...
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康熙五十一年三月，余在刑部狱（2），见死而由窦出者日四三人（3）。有洪洞令杜君者（4），作而言曰（5）：“此疫作也（6）。今天时顺正（7），死者尚希，往岁多至日数十人。”余叩所以（8），杜君曰：“是疾易传染，遘者虽戚属（9），不敢同卧起。而狱中为老监者四，监五室，禁卒居中央，牖其前以通明（10），屋极有窗以达气（11）。旁四室则无之，而系囚常二百馀。...
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水居一室耳，高（2）其左偏为楼。楼可方丈，窗疏四辟（3）。其南则湖山，北则田舍，东则九陆（4），西则九龙峙（5）焉。楼成，高子（6）登而望之曰：“可（7）矣！吾于山有穆（8）然之思焉，于水有悠然之旨焉，可以被（9）风之爽，可以负日之暄（10），可以宾月之来而饯其往，优哉游哉，可以卒岁矣！”于是名之曰“可楼”，谓吾意之所可也。...
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【原文】越巫自诡善驱鬼物。人病，立坛场，鸣角振铃，跳掷叫呼，为胡旋舞禳之。病幸已，馔酒食持其赀去，死则诿以他故，终不自信其术之妄。恒夸人曰：“我善治鬼，鬼莫敢我抗。”恶少年愠其诞，瞷其夜归，分五六人栖道旁木上，相去各里所，候巫过下，砂石击之。巫以为真鬼也，即旋其角，且角且走，心大骇，首岑岑加重，行不知足所在。...
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博鸡者（1），袁州人（2），素无赖（3），不事产业（4），日抱鸡呼少年博市中。任气好斗（5），诸为里侠者皆下之（6）。元至正间（7），袁有守多惠政（8），民甚爱之。部使者臧新贵（9），将按郡至袁（10）。守自负年德易之（11），闻其至，笑曰：“臧氏之子也。”或以告臧，臧怒，欲中守法（12）。...
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钦差大臣兵部尚书都察右都御史林公既陛辞（2），礼部主事仁和龚自珍则献三种决定义（3），三种旁义（4），三种答难义（5），一种归墟义（6）。
中国自禹、箕子（7）以来，食货（8）并重。自明初开矿，四百余载，未尝增银一厘。今银尽明初银也，地中实，地上虚，假使不漏于海（9），人事火患（10），岁岁约耗银三四千两，况漏于海如此乎？...
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《五代史·冯道传》论曰：礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡。善乎，管生之能言也！礼义，治人之大法；廉耻，立人之大节；盖不廉则无所不取，不耻则无所不为。人而如此，则祸败乱亡，亦无所不至；况为大臣而无所不取，无所不为，则天下其有不乱，国家其有不亡者乎？然而四者之中，耻尤为要。故夫子之论士，曰：“行己有耻。”...
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非国而曰灭，重夏阳也。虞无师，其曰师，何也？以其先晋，不可以不言师也。其先晋何也？为主乎灭夏阳也。夏阳者，虞、虢之塞邑也。灭夏阳而虞、虢举矣（2）。虞之为主乎灭夏阳何也？晋献公欲伐虢（3），荀息曰（4）：“君何不以屈产之乘（5）、垂棘之璧（6），而借道乎虞也？”公曰：“此晋国之宝也。...
admin 1年前 (2016-01-26) 12℃ 暂无评论 1喜欢
伏承来教，勤勤恳恳，闵其年之衰暮，而悼其学之无传，其为意甚盛。然欲使之效曩者二三先生，招门徒，立名誉，以光显于世，则私心有所不愿也。若乃西汉之传经，弟子常千余人，而位富者至公卿，下者亦为博士，以名其学，可不谓荣欤，而班史乃断之曰：“盖禄利之路然也。”故以夫子之门人，且学干禄。子曰：“三年学，不至于谷，不易得也。”而况于今日乎？...
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